Acht und Sechzig

Marga und Gregor heiraten am 2. Oktober 1938. Dass sie es erst mit über 30 tun, missfällt Gregors Vorgesetztem, der es für die Pflicht jeder gesunden arischen Frau hält, dem Führer so früh und so viele Kinder wie möglich zu schenken.

Aus dieser Ehe geht nur eine Tochter hervor: UIrike. Als sie 1960 im zweiten Semester von ihrem Kommilitonen Christian schwanger wird, lässt Gregor sich von Nordrhein-Westfalen an eine Schule in Baden-Württemberg versetzen, damit er und Marga sich um das Enkelkind Brigitte kümmern können. Brigittes inzwischen verheiratete Eltern sind aufgrund ihres politischen Engagements viel unterwegs, bei Teach-ins, Sit-ins und Demonstrationen. Ihr Kampf richtet sich gegen Kapitalismus und Imperialismus im Allgemeinen und den Vietnam-Krieg im Besonderen. Sie wehren sich aber auch gegen den Leistungsdruck, dem die Tochter schließlich in der Schule ausgesetzt ist. Ulrike und Christian erziehen Brigitte antiautoritär, und 1968 bilden sie mit Klaus, Ulrike und deren Tochter Irm eine Wohngemeinschaft, in der es keinen persönlichen Besitz geben soll.

Marga beobachtet das mit Sorge, aber auch mit Verständnis:

Da wird der Jugend seit Jahrzehnten, zuerst in Bezug auf die nationalsozialistischen Verbrechen und dann unter Rückgriff auf den Schießbefehl an der Mauer, ein Bewusstsein dafür beigebracht, dass gesetzliche Legalität auch den Menschenrechten widersprechen, also illegitim sein kann, aber wenn die Studenten dann ersuchen, diese Unterscheidung von Legalität und Legitimität auf den eigenen Staat, die eigene Gesellschaft anzuwenden, wird das als Verstoß gegen die Grundfesten dieser Republik, gegen die freiheitlich demokratische Grundordnung gewertet.

2008 lehrt Brigitte im Rahmen einer Gastprofessur an der San José State University in Kalifornien, an der Tommie Smith und John Carlos studiert hatten, die durch ihren Protest gegen die Rassendiskriminierung in den USA bei den Olympischen Sommerspielen am 16. Oktober 1968 in Mexiko-Stadt berühmt geworden waren. Die Akademikerin denkt darüber nach, ob die positiven oder die negativen Auswirkungen der 68er-Bewegung überwiegen.

[…] ist doch Schritt für Schritt auch das Verstehen gekommen nicht zuletzt gerade im Laufe der Erfahrungen mit der Benachteiligung von Frauen im Universitätssystem dieses kritische Bewusstsein von Systemgrenzen in der Gesellschaft ist etwas was sich ohne die 68er nicht so weit oder zumindest nicht so schnell durchgesetzt hätte egal ob es sich um das Bildungssystem oder die gläserne Decke für Frauen oder die Hierarchiestrukturen in Kirche und Universität handelt was bedeutet dass es zwar nicht die große utopische Revolution gegeben hat nicht den erhofften Marsch durch die Institutionen aber es ist eine reformerische Dynamik entstanden die sich in vielen inhaltlich neuen Varianten zeigt wie zum Beispiel den Aktivitäten gegen die Atomkraft und für die Erhaltung der Umwelt sowie für die Emanzipation der Frau außerdem gehört nicht zuletzt auch die Idee einer multikulturellen Gesellschaft dazu […]

Wahl-Verwandtschaften

Am 27. März 1940 hilft eine Hebamme zuerst einer Bäckers- und gleich darauf einer Klempnerstochter in der Nachbarschaft bei der Geburt ihrer Kinder Eduard und Charlotte. Die Mütter werden von ihren Eltern unterstützt, denn die Väter der Neugeborenen kämpfen an der Ost- bzw. Westfront. Eduards Vater kommt 1946 aus der Kriegsgefangenschaft, Charlottes Vater erst zehn Jahre später.

Eduard und Charlotte wurden in dem Monat geboren, in dem die beiden vor den Nationalsozialisten geflohenen Physiker Otto Frisch und Rudolf Peierls in Birmingham ein Memorandum über die Möglichkeit des Baus einer Atombombe verfassten. Sie befürchteten, dass das NS-Regime eine solche Waffe in Auftrag geben könnte und wollten die britische Regierung davor warnen.

Nachdem Eduard und Charlotte in der Kindheit und Jugend unzertrennlich waren, trennen sich ihre Wege. Eduard studiert bei der Bundeswehr Radarmechanik und promoviert 1973. Nachdem er 1982 bei einer Demonstration in Brokdorf verhaftet wurde, schickt man den unbequemen Warner vor Strahlenschäden vorzeitig in Pension.

1983 sucht der inzwischen 43-Jährige wegen eines HWS-Syndroms eine physiotherapeutische Praxis auf und stößt zur beiderseitigen Überraschung auf Charlotte. Er erfährt, dass sie 1968 einen Arzt geheiratet hatte, der jedoch 1979 an Krebs erkrankt war und im Jahr darauf starb. Eigene Kinder hat sie nicht, aber eine Pflegetochter, die allerdings bereits studiert und nicht mehr bei ihr wohnt. Ottilie war erst acht Jahre alt, als ihre Mutter bei einem Unfall starb. Ihr Vater, ein Diplomat, übernahm damals eine Aufgabe in Asien und überließ das Kind der Pflegemutter Charlotte, die von Ottilie Pa-Lotta gerufen wird.

Eduard und Karlotta – wie er Charlotte nun nennt – kommen sich wieder näher. 1984 heiraten die beiden.

Eng befreundet ist Eduard mit einem gleichaltrigen Bundeswehr-Offizier, der seinen Vornamen Otto nicht mag und deshalb seinen Spitznamen „Hauptmann“ bevorzugt, obwohl er es bereits zum Major gebracht hat. Er redet übrigens Eduard auch nicht mit dem Vornamen an, sondern mit „Dottore“.

Seine depressive Frau Marlene nimmt sich 1984 das Leben. Heimlich verliebt er sich in Charlotte, aber auch als deren Ehe 1987 zerbricht, weil Eduard mit ihrer Pflegetochter Ottilie zusammenzieht, wagt er es nicht, Charlotte seine Gefühle zu gestehen, denn es würde so aussehen, als nutze er ihre Verzweiflung, sich an sie heranzumachen.

Aus religiöser Überzeugung verweigert Charlotte die Scheidung. Und sie hält es für ihre Pflicht, Ottilies Vater zu unterrichten. Der Diplomat antwortet sofort und teilt ihr mit, was er nach dem Unfalltod seiner Frau erfuhr: Nicht er, sondern Eduard ist Ottilies leiblicher Vater. Bei einer Beziehung der beiden handelt es sich also um Inzest.

Noch im selben Jahr werden die Leichen der beiden auf dem Bett gefunden: Augenscheinlich erschoss Ottilie zuerst Eduard und dann sich selbst.

Charlotte und der Hauptmann engagieren sich im 1986 gegründeten Verein Pro Asyl. Dabei bewegt sie besonders das Schicksal einer 37-jährigen Afrikanerin mit vier Kindern. Weil sie zunächst glauben, Chekwube N’Quambo durch eine Adoption von der Abschiebung bewahren zu können, heiraten sie. Sie erfahren dann zwar, dass eine Adoption ausländischer Erwachsener kein Bleiberecht begründet, kämpfen aber weiter dafür, dass sie Deutschland nicht verlassen muss und ihre zwei in Afrika zurückgelassenen Kinder nachholen darf.

Requiescam

Harold T. Trota heiratet 1973 im Alter von 29 Jahren. Vier Jahre später erkrankt seine Frau an Krebs und wird operiert. 1978 stirbt sie qualvoll.

1980 wird der 66-jährige Vater des Witwers durch einen nicht selbst verschuldeten Verkehrsunfall querschnittgelähmt. Seine fünf Jahre jüngere Frau Mechthild pflegt in. Nach zehn Jahren verschlechtert sich sein Zustand dramatisch und er beginnt unter unkontrollierbaren, unerträglich schmerzhaften Trigeminus-Attacken zu leiden. Der ehemalige Lateinlehrer drückt mehrmals den klaren Wunsch nach Sterbehilfe aus und formuliert die Redewendung „requiescat in pacem“ (er bzw. sie möge in Frieden ruhen) in die erste Person Singular um: requiescam.

Der Sohn, der sich vorwirft, dem Wunsch seiner Frau nach einer Verkürzung der Leidenszeit nicht entsprochen zu haben, besorgt auf Wunsch des Vaters und im Einverständnis mit der Mutter Zyankali. Das löst er Weihnachten 1992 in einem Glas Wasser auf und hält es dem Mann, der sterben will, an die Lippen. Dessen Tod tritt innerhalb von wenigen Minuten ein.

Weil für den Querschnittgelähmten ein Suizid unmöglich war und ihm der Sohn das Glas mit dem Gift nicht nur hinstellen konnte – wie Prof. Julius Hackethal am 12. April 1984 seiner Patientin Hermy Eckert –, sondern ihm die Flüssigkeit einflößen musste, wird er wegen aktiver Sterbehilfe belangt (und wegen eines Verstoßes gegen die Gefahrstoffverordnung).

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